Дараи тақрибан 100 метрии дараи Ҷебел Хазалӣ дар Урдун бо петроглифхои даруни деворхои харсангхо машхур аст. Дара як қисми биёбон аст Вади Рум ва сайти мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО мебошад. Кандакории одамон, ҳайвонот ва изҳои пой аз фарҳангҳои қадим шаҳодат медиҳад. Бинҳо одатан ҳайвонҳои тасвиршуда мебошанд ва петроглифҳои гуногуни антропоморфии деворҳоро оро медиҳанд. Аксар вақт симои одамон бо дастони боло нишон дода мешаванд. Инҳо ҳамчун шахсони намозгузор маънидод мешаванд. Аз як тараф, аз тарафи дигар, одамоне нишон дода мешаванд, ки бо тирҳо сӯрох карда шудаанд ва бинобар ин, эҳтимолан саҳнаи ҷангро ифода мекунанд. Навиштаҳо тааҷҷуб кардан. Накшҳои сангӣ дар Каньони Хазалӣ яке аз ҷойҳои намоёни фарҳангии биёбони бузурги Урдун мебошанд. Боздид арзанда аст!
Урдун • биёбони Вади Рум • Нуктаҳои муҳими Води Рум • Сафари биёбони Води Рум Урдун • Петроглифҳо дар Канзали Хазалӣ
Далелҳо ва андешаҳои фалсафӣ дар бораи петроглифҳо дар дараи Хазали дар биёбони Води Руми Урдун:
- Мероси таърихӣ: Тасвирхои петроглифхои дараи Хазалй гувохи таърихи хазорсолахои ин минтака мебошанд. Онҳо як равзанаи гузаштаи одамоне мебошанд, ки як вақтҳо дар ин ҷо зиндагӣ мекарданд.
- Аҳамияти фарҳангӣ: Петроглифҳо аз ҷиҳати фарҳангӣ ва маънавӣ аҳамияти хоса доранд ва аз ҷониби мардуми бедавӣ ва дигар халқҳои минтақа барои тасвири достонҳо, ривоятҳо ва рамзҳои маросимӣ офарида шудаанд.
- Намоиши ҳайвонот: Дар бисёре аз петроглифҳои дараи Хазалӣ ҳайвонҳо аз қабили шутур, ҷазира ва дарранда тасвир шудаанд. Онхо дар бораи алокаи зичи байни одамон ва хайвоноти вахшии биёбон шаходат медиханд.
- Фикрҳои инсонӣ: Ба гайр аз хайвонот петроглифхо низ мавчуданд, ки дар онхо симои одам тасвир ёфтааст. Инҳо метавонанд ба мо дар бораи тарзи зиндагӣ ва фарҳанги одамоне, ки онҳоро офаридаанд, тасаввурот пешниҳод кунанд.
- воситахои алока: Петроглифҳо шояд як воситаи муошират ва аломатгузории ҷойҳои муҳим ё манбаъҳои об дар биёбон буданд. Имрўз расму кандакорињои сангин аз гузаштаи ин минтаќаи биёбон њикоят мекунанд.
- Забони сангҳо: Петроглифҳо забони сангҳо мебошанд, ки одамон бо атрофиён ва таърихи худ муошират мекунанд. Онҳо ба мо хотиррасон мекунанд, ки ифодаи инсон то чӣ андоза гуногун буда метавонад.
- Пайвастшавӣ ба гузашта: Вақте ки мо ба петроглифҳо назар мекунем, мо метавонем бо одамоне, ки ҳазорон сол пеш онҳоро офаридаанд, пайваст шавем. Ин ба мо пайванди моро бо гузашта хотиррасон мекунад.
- Қувваи тасвир: Петроглифҳо намунаи он мебошанд, ки чӣ гуна тасвирҳо ва рамзҳо метавонанд маънои амиқ дошта бошанд, ки фаротар аз калимаҳо мебошанд. Онҳо метавонанд паёмҳои универсалиро расонанд.
- Паёмҳо барои оянда: Петроглифхои дараи Хазалй асрхо боз нигох дошта шудаанд. Ин ба мо хотиррасон мекунад, ки амалҳо ва паёмҳои мо метавонанд таъсири тӯлонӣ дошта бошанд ва аҳамияти фикр кардан дар бораи он, ки мо барои оянда чӣ паёмҳо мегузорем.
- Давомнокии ҳаёт: Петроглифҳо нишон медиҳанд, ки чӣ тавр зиндагӣ ва фарҳанг дар тӯли ҳазорсолаҳо дар биёбон боқӣ мондааст. Онҳо ба мо таълим медиҳанд, ки инсоният дар ҷаҳони тағйирёбанда чӣ гуна мутобиқ мешавад ва инкишоф меёбад.
Петроглифҳои дараи Хазалӣ на танҳо осори ҷолиби таърихӣ, балки манбаи илҳом ва дарҳои гузашта низ мебошанд. Онхо дар бораи алокаи инсоният бо табиат шаходат медиханд.